漫遊移民村聚落與菸樓風光
明治維新以後，為解決日本國內人口驟增而土地不足的問題，當局啟動海外移民計畫，而作為新領地的台灣，則成為移民村的首選。那時在山明水秀的東岸花蓮規劃了三處移民聚落，分別是吉野、豐田、林田—吉野是今日的吉安鄉，豐田與林田便是現在的壽豐鄉與鳳林鎮。
吉安因為靠近花蓮市區，聚落繁榮熱鬧，當地有不少日式建築可參觀；與之相比，位在壽豐、鳳林，也就是昔日的豐田與林田移民村，更適合安排一段旅程，在棋盤式的田園路徑中，領略濃濃的和風文化。
日人的移民時間落在大正時期，大約介於一九一二到一九四五年。據估計，當年的移民超過萬人，為此應運而生的機構，如公學校、移民廳及神社等，都是安置居民的設施。
初期由官方移民課規劃，基於安全性考量，住宅道路採棋盤式建設，尤其以豐田村（豐裡、豐山、豐坪）最明顯；至於林田村，因為製菸葉的關係，也出現台灣少見的菸樓建築，都是這兩處聚落值得細細品味的特色。
碧蓮寺—狛犬、石燈籠的時光守護
二次戰後因為去日本化運動，完整保留下來的神社寥寥無幾，旅行者只能透過一些遺跡去挖掘過往的歷史。碧蓮寺的前身為豐田神社，根據文資局資料興建於大正二年（一九一三），是移民村的信仰中心。神社在一九五八年受颱風侵襲毀壞，原地興建中式廟宇，除了供奉釋迦牟尼佛，不動明王也位列其中—中日神祇同處一室的狀況相當特別。
神社本殿、拜殿均已消失，留存的遺跡至今只剩下殿前的一對狛犬，石雕上依稀可找到奉納者的姓名與年代。從一九二七年打造以來，走過了九十一個年頭，也是碧蓮寺最重要的遺跡之一。
此外，石燈籠與鳥居也是此處的珍貴文物。石燈籠新舊雜陳，遊客可於柱體搜尋刻字，標有昭和、明治等年代者為原始文物。此處石燈籠在「火袋」部位鏤刻「月亮」及「太陽」圖形，是其特殊之處，相對應被覆其上的墨綠青苔，更顯歲月光華。
※ 文章出處/資料提供：山岳文化 |
