土耳其有三種最具代表性的舞蹈:旋轉舞、民族舞、肚皮舞。到土耳其莫忘欣賞。 先說「旋轉舞」。 旋轉舞其實更接近宗教儀式,原本是修行的方法。我以遊客的身分前往欣賞旋轉舞,但發現表演者其實充滿宗教的莊嚴。一開始在全暗的舞台中緩緩響起寧靜而充滿省思意味的宗教音樂,而後五個身著白袍、套著黑袍、頭戴高帽的旋轉舞者,雙手交叉胸前,依序緩步進到舞台。整個氣氛凝聚莊重,除了淡淡樂音外,沒有半點聲音,可以清楚聽到旋轉舞者的白袍在地下磨擦的聲音,人人屏息。 袍衣白色,讓人想到壽衣。白色,象徵死亡。宗教上,只有深刻反省自己將不可避免死亡,才能清楚認識自己。 頭頂上的高帽子代表墓碑。帽子沒有任何裝飾,就是空白罷了!人死後,不也如此?不必記載豐功偉業,一切歸於塵土,留給世人判斷。 苦行舞者走到定位後會褪去身上的黑袍,代表「重生」。他們雙手交叉胸前,集中對阿拉真神的崇敬。他們彼此禮敬,感受自己內心的虔誠,及對真神的謙卑。苦行舞者在領行者帶領下繞場三周,並在一張塗紅色鮮血的羔羊皮前停佇,代表祭壇,也代表他是人間信仰的傳導者。 禮敬完畢,苦行舞者張開雙手,開始旋轉。他的右手微張向上,手掌朝天,接受阿拉真神的旨意,謙卑地承受神意;他的左手微張向下,手掌朝地,傳誦阿拉真神的旨意,虛心地教導世人。舞者的腳步立定在同一位置,節奏、韻律地逆時針轉動,代表從外面向「心」的轉動。不斷的旋轉,就是不斷地將美好的性靈、智慧、慈愛,反省於心,施於世人。 因為轉動,苦行舞者的頭部略微偏袒,進入沉思冥想的境界。他們雙眼微閉,凝神而專注。一次旋轉周期為三十次,代表一月30日。然後,立定停步,旋轉的舞衣瞬時收攏,自然下垂;完整的旋轉舞應該進行十二次的周期,代表一年。不斷的旋轉,代表對心靈的不斷洗滌,以及真神的無盡尊崇。每轉一圈,便是一次省思,有點像佛教的念珠一般。苦行舞者不會暈眩,他們完全沉浸在宗教的氛圍中。 旋轉舞是伊斯蘭教中的「蘇菲教派」創立的,創始人是偉大的蘇菲導師「梅芙拉那」。他讓修行者透過身體的不斷旋轉,體會教意,親近真神。因此,旋轉舞不是舞蹈,而是宗教儀式,以及對自我的不斷反省。 再說「民族舞」。 比起旋轉舞的沉重,民族舞蹈充滿活力奔放,將人們從宗教的壓力釋放出來。民族舞表現土耳其人的日常生活,最常見的是「男求女」的愛情故事。 男性舞者穿著黑色長褲,上身為綢緞質感白銀袖裡,領口袖口則鑲有金黃繡紋,套上紅絨背心,充滿青春男子對生命的奔放活力。女性舞者則是連身紅色長裙,繡有簡單白銀花邊,大方優雅。她們大都蓄有長髮,紅色的布髮巾纏繞在額頭前。頭巾下垂飾小銀亮片,舞步擺動時,亮片互擊,發出輕脆的聲響。 男性的舞步奔放大方,有許多跳躍動作,頗有難度。女性的舞步含蓄優雅,呈現身段的阿娜,以及女人的柔美。 一個帥氣的男子,愛上一位美麗的女子。開始時,女子作弄著男子,不讓他一舉得逞,其它男子在旁邊起哄,想出一些只會討來挨打的鬼點子。熱鬧的舞步,便在男、女打情罵俏之間,趣味性地演出。最後,有情人終成眷屬,舞蹈氣氛達到高點。此時,男女舞者會來到觀眾席,邀請觀光客加入舞蹈的行列。大家手拉手,圍成圈,跳著簡單舞步,並在舞者的帶領下,所有人跳離室內的舞台,來到戶外。戶外早已升起熊熊營火,劈剝火花直往上衝。所有的舞者、觀光客,在熱鬧的音樂節奏下,歡樂地唱著、跳著,氣氛達到最高點。 一般來說,台灣遊客比較保守,勉強被邀請,也常是躲躲藏藏,不像歐美遊客,大大方方,他們覺得來到這裡,就放開心跳舞吧!人生本來就是要好好歡樂啊! 最後說「肚皮舞」。 肚皮舞是整晚表演活動中,比較香艷,卻也是最受歡迎的。 肚皮舞是阿拉伯人發明的,舞者將原本包裹全身的袍子,褪去大半,露出迷人的肚子,只在胸前、腰間,圍上簡單衣裙。自然,香艷迷人。 好的肚皮舞孃,身段柔軟,正如賈寶玉說的「女人是水做的」,像水蛇一般靈巧,身上沒有直線條,全為曲線。從頭、脖子,到雙手擺動、腰身扭轉,都是韻律,是美的視覺享受。 更好的舞者,則有一雙配合身段的靈動雙眼。那雙眼睛會勾人,將觀賞者的魂都給挑了去,讓你全身不自在,隨著舞孃的眼睛,飄到奇異浪漫的國度。 在觀光表演場所中,肚皮舞孃也會下海挑幾個各國觀光客,和自己一起跳著肚皮舞。這次的觀賞中,我因坐在舞台邊不幸被挑中,且推辭沒用,最後硬是被拉下海,代表台灣人跳肚皮舞。 為了好玩,肚皮舞孃將我的衣服撩至上身,露出已略具泳圈的肚皮,並且,還在我腰間圍了亮片裙,超級不搭。我畢竟是含蓄的東方人,在世人眾目睽睽下,袒露肚皮,晃動亮片裙,真恨不得找個地洞,鑽進去躲起來。 還要學肚皮舞孃做動作,那動作本是女性的柔軟嫵媚,但做在一個身體僵硬,完全沒有舞蹈細胞的男子身上,就是無比的尷尬出糗了。 舞孃就是要這種尷尬出糗的好玩。此時,世界五大洲的遊客,看到東方男子跳起肚皮舞,人人樂不可支。 這個晚上,從莊嚴而帶宗教意味的旋轉舞,到熱情的民族舞,再到香艷的肚皮舞,三場下來,百感交集,心情竟不知從何談起了。 |